تبلیغات در اینترنتclose
جهنم و پل صراط
زمان جاری : پنجشنبه 26 مهر 1397 - 7:32 بعد از ظهر
نام کاربری : پسورد : یا عضویت | رمز عبور را فراموش کردم






ارسال پاسخ
تعداد بازدید 169
نویسنده پیام
hiva320 آفلاین


ارسال‌ها : 17
عضویت: 11 /2 /1391
سن: 19

تشکر شده : 10
جهنم و پل صراط
پل صراط و صفت آن

در شريعت صراط به معني پلی است كه بر جهنم نصب شده است كه همه از آن مي گذرند و آن راه اهل محشر براي داخل شدن در بهشت است. كتاب و سنت بر اثبات صراط دلالت دارند.
الله تعالي مي فرمايد:{وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا*ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا}( مريم 71- 72)
«وكسي از شما نيست مگر آنكه بر آن وارد شود اين (وعده) بر پروردگارت حتمي است. سپس پرهيزگاران را رهايي مي بخشيم و ستمگاران را ـ از پاي درآمده ـ در آنجا وا رد میکنیم».
اكثر مفسرين منظور از وارد شدن به آتش را در اينجا به معني گذر بر صراط دانسته اند و آن از ابن عباس، ابن مسعود، كعب الاحبار و ديگران نقل شده است.
در صحيحين از ابوسعيد خدري رضی الله عنه در حديثي طولاني در باره ديدن پروردگار و شفاعت آمده كه رسول الله صلی الله عليه وسلم مي فرمايد:«ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَسْرِ فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجَسْرُ قَالَ مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا» بخاري (7439) ، ومسلم (183)
«سپس پلي را مي آورند و وسط جهنم قرار مي‌دهند. گفتيم اي رسول خدا اين پل چيست؟ فرمود: جايي است خطرناك و لغزنده كه بر آن قلابهاي تيز و خارهايي وجود دارد كه داراي نوك تيز و تنه ضخيم مي باشد و اين خارها قلابهايي دارند كه مانند خارهايي است كه در نجد وجود دارند و به آنها السعدان مي گويند و ايماندار بر آن مانند يك چشم برهم زدن و مانند برق، مانند باد، مانند اسبهاي تيزرو و يا شتر (بر حسب ايمانشان) از روي پل مي گذرند بعضي از آنها به سلامت عبور مي كنند و بعضي ديگر با بدن زخمي به آخر پل مي رسند و عده اي به دوزخ مي افتند تا اينكه آخرين نفر را به روي اين خارها مي كشانند».
چنانکه در حدیث ‏عایشه آمده است که از رسول خدا صلی الله علیه وسلم پرسیده شد: وقتی زمین و ‏آسمان‌ها دگرگون می‌شوند، مردم کجایند؟ فرمود: ‏
‏«در تاریکی قبل از پل». ‏
در اینجاست که منافقان از مؤمنان خدا می‌گردند و مؤمنان پیشی گرفته و آنها باز ‏می‌مانند و دیواری زده می‌شود که مانع رسیدن آنها به مؤمنان می‌گردد. ‏
خداوند تعالی می‌فرماید: ‏
‏« يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ ‏جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) يَوْمَ يَقُولُ ‏الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آَمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ ‏فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ ‏الْعَذَابُ (13) يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ ‏وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (14) فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ ‏فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (15)» (الحدید / ‏‏12-15)‏
‏«روزی که مردان و زنان مؤمن را خواهی دید که نورشان پیشاپیش آنان و در ‏سمت راستشان در تلألؤ و درخشش است، مژده باد که امروز به بهشتی وارد ‏می‌شوید که در زیر آن رودبارها جاری است و جاودانه در آن به سر می‌برند و ‏می‌مانید و این پیروزی بزرگ است * روزی که مردان و زنان منافق به مؤمنان ‏می‌گویند کمی صبر کنید تا از نورتان استفاده کنیم. بدیشان گفته می‌شود: به عقب ‏برگردید و نوری بیابید در این حال ناگهان دیواری میان آنان زده می‌شود که دری ‏دارد. داخل آن رو به رحمت است و خارج رو به عذاب است * منافقان بر ‏مؤمنان فریاد می‌زنند: مگر ما در دنیا با شما نبودیم مى‏گويند: «چرا، ولى شما ‏خودتان را در بلا افكنديد و (امروز و فردا كرديد) و ترديد آورديد و آرزوها شما ‏را غرّه كرد تا فرمان خدا آمد و [شيطانِ‏] مغروركننده، شما را درباره خدا بفريبت‏ ‏‏* پس امرورز نه از شما و نه از کافران هیچ غرامتی پذیرفته نخواهد شد، جایگاه ‏شماها آتش دوزخ است، دوزخ پناهگاهتان است و چه بد سرنوشتی و چه بد ‏جایگاهی است». ‏

امام بخاری در حدیث شفاعت از ابوهریره روایت می‌کند که فرمود: پل جهنم بر ‏پا می‌شود. رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: من اولین کسی هستم که از ‏آن عبور می‌کند. پیامبران دعا می‌کنند: خداوندانجات ده، خداوندا نجات ده، در ‏آن اره یا خارهایی همچون خار سعدان وجود دارد، آیا خار سعدان را دیده‌اید؟(سعدان : ‏گیاهی است که خارش آن در بین اعراب معروف بوده است) ‏گفتند: آری یا رسول خدا صلی الله علیه وسلم . فرمود: آن همچون خار سعدان ‏است، ولی اندازه‌اش و بزرگیش را فقط خدا می‌داند، هر کس به اندازه اعمالش ‏گرفتار می‌شود. گروهی با اعمالشان هلاک می‌گردند و گروهی بعد از خدشه ‏خوردن خود را نجات می‌دهند. ‏
بخاری بار دیگر در حدیث شفاعت از ابوسعید خدری سخنان رسول خدا صلی الله ‏علیه وسلم را روایت می‌کند که فرمودند: سپس جسر آورده شده و در دو طرف ‏جهنم قرار می‌گیرد. گفتیم: ای رسول خدا صلی الله علیه وسلم ! جسر چیست؟ ‏فرمود: لغزشگاهی که قدم بر آن استوار نشود، آهن‌ها و میخ‌های نوک‌تیز، اره‌های ‏برنده و درخت خَسک که در منطقه نجد به نام سعدان معروف است و خاری سه ‏طرفه با نوی کج دارد که عابر از آن درامان نمی‌ماند، بر آن گذراده شده است، ‏مؤمن در یک چشم به هم زدن (طرفه العین) یا همچون برق و یا مانند باد و یا ‏مثل اسبان تیزرو و یا همچون شترسوار از آن عبور می‌کند، گروهی به راحتی ‏عبور کرده و گروهی با کمی سختی و زخم برداشتن از آن عبور می‌کنند و ‏گروهی نیز با جهنم دست و پنجه نرم کرده و تا اینکه آخرین نفرشان کشان کشان از ‏آن عبور می‌نماید.( هر کس به اندازه اعمالش در آنجا مورد احترام یا اهانت قرار ‏می‌گیرد و آنجاست که انسان‌ها قدر لحظات از دست رفته دنیا را خواهند دانست، ‏ولی چه سود که کار از کار گذشته است)‏

صحیح بخاری از طریق قتاده از ابومتوکل ناجی از سعید خدری رضی الله ‏عنه روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: «وقتی ‏مؤمنان از جهنم رهایی می‌یابند، روی پلی بین بهشت و جهنم نگه داشته شده تا ‏حقوق یکدیگر را پرداخت نمایند و با همدیگر تسویه حساب نمایند، و بعد از پاک ‏شدن و مهذب گشتن، اجازه ورود به بهشت را می‌گیرند، آنها منازلشان در بهشت ‏را بهتر از خانه‌های دنیویشان می‌شناسند». ‏
قرطبی رحمه‌الله در تذکره، در این حدیث سخن رانده و این پل را صراطی دوم ‏جهت مؤمنان دانسته که کسی از آن به جهنم سقوط نمی‌کند. ‏
باید گفت: صراط دوم بعداز گذر مومنان از صراط اولیست و احتمالاً این پل بر وحشتی ‏دیگر که از علم ما خارج بوده و فقط خداوند آن را می‌داند استوار باشد والله اعلم. ‏

پنجشنبه 14 اردیبهشت 1391 - 19:05
نقل قول این ارسال در پاسخ گزارش این ارسال به یک مدیر
تشکر شده: 2 کاربر از hiva320 به خاطر این مطلب مفید تشکر کرده اند: kalemeyetayyebe & ejeh &
ارسال پاسخ



برای ارسال پاسخ ابتدا باید لوگین یا ثبت نام کنید.


پرش به انجمن :


تماس با ما | جهنم و پل صراط | بازگشت به بالا | پیوند سایتی RSS